古代建筑按其用途可分为宫廷、 庙宇、 佛寺、 塔幢、 祭坛、 祠堂、 书院、 会 馆、 城池、 园林、 民居、 陵墓、 建筑附属品等。
1. 宫廷，是历代王朝的宫殿，也是皇帝办公、 大典、 筵宴和居住的地方，不仅面 积广阔，而且房屋的数量多，所运用的材料名贵，工程做法也是一流的。
2.庙宇，一部分是供奉先贤名人的场所；一部分是敬神的，例如山神、 土地、 城 池、 龙王、 风云、 日月；还有一部分是供祖宗的，如神农、 黄帝、 尧帝、 舜帝等。 这些在中国三千多年的封建社会中流传甚广，深入人心。 凡是供祀这类内容的建筑 统称作庙宇。
3.佛寺，是佛教所用的奉佛的活动场所。佛教从印度传入中国，已有两千多年的 历史。 早期佛寺是“舍宅为寺” ， 也就是说一所住宅就可以作为佛寺。后来佛教逐 步发展，寺院建筑规模增大，有的大型寺院有百余间或数百间房屋，小寺则有2至3 间房。
4. 佛塔，是佛教传入中国后带来的。 塔是佛寺的一个组成部分，凡是大一点的佛 寺都建有佛塔。 塔的式样有很多种，各时代都有各自的特征，由于地理气候、 功用 之不同，塔也有一些区别。 按材料分，有石塔、 木塔、 砖木混合式塔、 砖石混合式 塔、 琉璃塔、 铜铁塔等；按式样分，则有楼阁式塔、 内部楼阁式外部密檐式塔、 金 刚宝座塔、 喇嘛塔、 幢式塔、 密檐式塔等。
5. 道观，是道教活动的场所。 道教是中国固有的，从汉代发展至今，有近两千年 的历史。 道教是中国固有的，从汉代发展至今，有近两千年 的历史。
6. 祭坛， “坛” 是一种场地，四周用墙包围起来，在上面再进行建筑，如北京天 坛、 地坛、 日坛、 月坛就是典型的例证。 其具体用途就是利用这些场地来进行祭祀 活动，如皇帝在其中祭天、 祭地等。 这也是中国古代建筑中的一种典型的建筑形 式。
7. 祠堂，是一种家祠。 过去以大家庭为生活单位， 过去在封建社会里，凡是大家族或者富商、 官宦人家都 修家庙，庙的规模大小、 豪华程度，根据自己的经济状况来决定，它的规模基本上 与大住宅相同，但是装饰方面做得更加精细、 讲究。
8.书院，是中国特有的建筑，中国为文明古国，重视读书、 讲学、 传授学问。 书院的特色是方形大房子，四面做回廊，中间部位是一座大的讲堂，如中国 四大书院中的岳麓书院、 白鹿洞书院。
9.会馆，用现在的话来说，就是招待所。在封建社会，交通不便，因此各地进京 会考或各省之间往来办事，需要各自在另一个城市中建造一个大的住宅，也就是一 座几进的大四合院，中间建造一座主体建筑——带戏台的楼房，即公共用的大厅 堂。
10.衙署，即衙门，是管老百姓的官署所在地。 各地县城等必设一衙，它是管理百 姓的机构。 衙署基本上都选在好的位置，它的总体布局为“前朝后寝” ， 一般来 看，大堂在大院子前端，住家在后院，这就互不干扰。 过去，对衙署这一类建筑保存得不太妥善，绝大部分已拆除了。河南内乡县衙则是迄今全国保存最完整的。
11.城池，是中国古代对城市的叫法，因为“有城必有池”。 池者，指护城河、 城 内大水池也。 中国古代城市建设有着辉煌的成就。 当建城时就将城河、 水池里的土 掘出，用土做城墙。
文字记录证明了某些视觉和物质人工制品在中华帝国早期精确科学的历史中扮演的重要角色。
问题是，几乎没有任何东西幸存下来——至少不是从公元前221年到公元755年，也不是从我们的文本资料中的作者和从业者圈子里。
在数学中(suan)，在过去的三十年里，在张家山247号墓、睡虎地77号墓以及岳麓书院和北京大学的收藏中，发现了不少于6篇公元前3世纪和公元前2世纪的竹简。
这些都没有或没有参考插图，也没有我们最早收到的来源的基础文本九章(公元前1年/83年)周日晷?(周碧周髀，1 BCE/178 CE)。
从刘徽的263 CE注释开始九章，我们开始看到工会在一些收到的资料中suan数学，但没有一个是原创的:它们是第二个千年木刻插图画家的作品，而且，通常，它们与书面文字的关系是模糊的。
这工会刻于1782年或之前不久，比刘徽的注释晚了1519年。
它的特征与刘辉的描述不符:网格是六乘八的单位，三角形都没有八到十五的底和高，插图是黑白的，带有标签上标明的颜色(“红色表面”)朱冪，“黄色表面”黃冪等。)
最后，标题包括一个编辑注释，结尾是“原书缺少这个工会，我们已在此进行了修订。
从1782年四库全书版的九章数学程序由263 CE的刘辉和李等人的分评论。
刘辉提到的那个工会在他的评论中有一些曾经存在过的证据，他对现在丢失的作者也是如此九章之屠与双差。
然而，不难想象，参考工会前者可能会把读者引向后者。
比如耿寿昌的月球运动的测量和月球运动丝绸图早期的帝国图书馆目录记录了相当多的分为文字和插图补充的作品。
但所有这些都在宋和后来的印刷版本中发生了变化:大多数情况下，那些流传到我们这里的资料都没有印刷工会，例外情况有工会直接插入体内。
至于那些没有印刷工会“图表可能是单独出版的，这提供了一种可能性来解释为什么在某个时刻这些和其他论文的图表消失了。
而论文本身仍然存在，更不用说印刷插图的额外困难和成本，这在数字时代仍然是一个问题。
在纸上，用同样的方式来说明一份手稿是很容易的，但纸只是在公元三世纪刘徽的时代才开始广泛使用。
在那个时代之前，有很好的理由将文本和图像分开，这个理由是物质的。
在纸出现之前，最好的媒介工会是丝绸，价格昂贵，不适合用于文字的物理移动和重新排列，而文字的最佳媒介是竹简和木简，它们被装订成寿司滚筒状的垫子，不适合绘画。
碰巧的是，从这一时期考古发现的大部分详细的文字和图画都是在最适合这些活动的材料上制作的。
此外，我们所拥有的大多数有插图的丝绸手稿都来自一个单身贵族的坟墓，他的家庭有能力扔掉这样的奢侈品。
诚然，纸张这种新的媒介会改变插图的做法，但它不会一下子就改变，也不会预先假定早期的文本在格式方面必须跟上时代。
就像考古学家从这一早期发现的大多数“书籍”一样，我们所有的数学手稿都来自于集中在公元前前三个世纪的低级地方管理者的被水淹没的坟墓。
这些都不是有利于包含或保存丝绸或纸张手稿的条件，所以毫不奇怪，我们还没有发现任何早期的视觉或材料来源suan数学超越了偶然的一组计数杆。
手稿本身没有提到也不足为奇工会刘辉的评论也是如此:大多数被接受的正典也不是这样，它是在任何可能曾经存在过的插图补充中，我们期望在那里找到伴随的说明。
是清官，还是屠夫？从这个被枪决的知府身上，体现了人性的两面！
在我国历史上，存在一个矛盾的人。是清官，还是屠夫？从这个被枪决的知府身上，体现了人性的两面。
我国著名思想家梁启超先生在其所著《李鸿章传》的前序部分有提到这样的观点，我们对于历史人物的印象也好，评说也罢，往往是“盖棺论定”，即通过不断地了解他，了解前人了解的他，才能建立起自己对于这个人物的认识。
我们今天所要看的这个人物，名叫陈兆棠，清末民初人。后人对他的评价不能说是“两极分化”，而是将这个“两极”同时加到了他的身上，这样的情况可以说是极少出现的，那么为什么偏偏在他身上就出现了呢？且往下看看。
清末民初是中国历史上，从古代社会向近代社会过渡的时期。1840年鸦片战争中国战败，被迫打开国门，签订不平等条约，是中国近代史的开端。
陈兆棠出生于1859年，其父陈士杰是曾国藩的重要幕僚。陈家在当地是显赫的名门望族，陈士杰也很注重家庭教育，在这样的环境里长大的陈兆棠亦很有学问，但是和他的兄弟相比是有些逊色，但也绝不是处于金字塔最低端的人。
后世对于陈兆棠的评价，一方面肯定他曾经的作为，另一方面又唾弃他的草菅人命，滥杀无辜。尤其是宣统三年，时任潮州知府的陈兆棠被革命军所杀之后，他的家族对“陈兆棠”这个名字都是避而不谈。那么陈兆棠究竟都做了些什么呢？
查阅陈家族谱的时候，有关陈兆棠的记述长达数千字。任何一个家族在编纂族谱的时候都会“趋利避害”，就是挑选人物生前有所成就的部分写入族谱，因此在一些政治方面的记述往往会与真实情况稍有偏差，但那些没有政治色彩的部分还是相对可信的。
年少读书的时候，陈兆棠曾先后在泗州天苍岩、长沙岳麓书院等地方学习，游历名山大川，拓宽了自己的眼界。即使勤奋好学，孜孜不倦地读书，陈兆棠始终没有考取过功名无法敲开科举考试的大门。放弃科考之后的陈兆棠另辟蹊径，进入歧途。
这样进入仕途的陈兆棠，前方的道路仍是非常难走。就在他要前往四川任职的时候，母亲去世是他不得不弃官返乡。待守孝结束，陈兆棠重新进入仕途，然而还是在他赴川任职的路上，收到父亲离世的消息，不得不离任。
众人皆知“蜀道难，难于上青天”，陈兆棠自然也知道这个道理，可是他只花了12天穿越艰难的蜀道到达衢州，为父亲处理后事，他的孝心天地可证。
陈兆棠的孝心无论是当时的人们还是现在的我们，都可以看得明明白白。在家为人子，在外为人臣，心怀大志的陈兆棠当然想有一番作为。1895年，守丧期满的陈兆棠终于可以放开手脚为仕途奋斗。
起初他来到了四川云阳县，次年被调往威远县，不仅是“判决疑案，案无留牍，月余大治”，而且捐廉修建经纬书院，聘名士张肇文任山长，深得民心。离开威远的时候，当地百姓“步行送五十余里，皆泣涕沾襟”可见百姓对陈兆棠的喜爱。
当时，陈兆棠被调去了大邑，对于大邑百姓来说，陈兆棠最伟大的功绩有两个。一是剿匪，二是修建了平云书院。
曾看过有人这么评价陈兆棠——“重典治乱岁杀三百人”，这句话概括的就是陈兆棠的剿匪功绩。在平云时，陈兆棠就凭借自己过人的智慧解决了当地匪患猖獗的问题。成都府的知府刘心源看到了陈兆棠的剿匪能力，就把他调到了匪患问题更严重的崇庆州。
刚到崇庆州的陈兆棠大刀阔斧推出了一系列解决方案，讲究的就是“快、准、狠”，后来更是有陈兆棠“岁杀盗三百人”的传闻。这样的方法虽然很大程度上解决了崇庆州匪患的问题，但未免有些直接。
时任新都知县的黎承礼就是听闻陈兆棠的冷酷，于是推掉了他儿子的提亲。从这一点中我们就能看出问题了，陈兆棠是一个可以解决问题的人，可是他解决问题的办法都过于直接，有时候甚至可以用冷酷杀伐来形容他。
就这样，陈兆棠在一些质疑声中，离开了崇庆州。转眼间，时间已经来到了十九世纪末二十世纪初。这时世界上有种说法，地球上盗贼之多，中国为最；而中国盗贼之多，又以广东为最。来到广东的陈兆棠在剿匪这件事上的做法，不知不觉中变了味。
三年时间，陈兆棠共杀了越三千人！这是一个多么惊人的数字！从最初苦心想要进入仕途，再到中间在各个地方的英勇作为，和如今这个杀人如麻，草菅人命的陈兆棠真的都是同一个人吗？
人的一生短短几十年，陈兆棠前后的性情却发生了翻天覆地的变化。我们不能说他是在某个时间点上突然发生了转变，任何时候他都像是一个人在干两件截然不同的事。一面是帮助百姓解决问题，一面又像是一个“杀人魔”一样滥杀生命。
1911年，武昌起义爆发，陈兆棠被革命军擒获。临行前，陈兆棠留下一句“不死于君，不死于国，死于因果”。人头落地，留给世人一个悲惨的结局。
从这个被枪决的知府身上，我们体会到了人性的两面。这个曾经一腔热血的青年，枪响之后，之于世间仿佛从未来过。可他，却又是那么真实地存在过。也许，这就是必然吧。
【#爱晚亭10月1日以新貌会游客#】记者今日从岳麓山景区获悉，在历经了近60天的封闭施工后，爱晚亭本体修缮保护工程已经全面完工，10月1日，爱晚亭将以新貌与游客见面。
爱晚亭原名“红叶亭”，与陶然亭、醉翁亭、湖心亭并称为“中国四大名亭”。今年8月1日，爱晚亭正式启动修缮工作。本次修缮坚持采用传统工艺、使用传统材料，对亭内木构件、天棚等进行了加固、防腐和防虫处理，并对破损的瓦件、鳌鱼、宝顶进行了清洗和部分更换，为坚持文物工程“原材料、原工艺、原形制、原做法”的原则，替换和修复的瓦件全部征集于原厂同批次材料。特别是在油漆、彩绘和牌匾修缮过程中，专门聘请了非遗团队，采用传统国漆和金箔镶嵌工艺，使用纯天然材料，使牌匾达到修复如初、彩绘自然灵动的效果。（记者 周可 通讯员 刘赞）
小说
五十四张（又名暗虎）
（本故事纯属虚构如有雷同纯属巧合）
（第五章）
07（接昨日发布）
星城东北郊，铭马花园。
王兵决定将专案组移居到这里。这地方很偏僻，少有人来，即便三十年后的今天，知道的也不多。却是那年代顶级奢华小区，都是不超六层的矮楼，近两百平的大宅。那时，附近还是典型的农村，是长沙县靠近市区的一片农田小山。
花园前面，是一个碧波荡漾的人工内湖。开发商在花园的左侧，湖堤边，铺满几千平的铁丝网，然后在网上，用造人工湖挖出的淤泥，堆垒成一座山。
山脚下，湖堤边，建了十几栋独栋别墅。娱乐界一些当红明星，在这儿买了独栋，民间将这一湖堤戏称为星光之路。
湖堤双向车道，弯弯曲曲，嵌满了坚硬的青石，古朴而悠雅。近头是一扇铁门，装有遥控开门装置，外来车辆，没有小区里面人的配合，无论如何都进不了这个门。
凌晨，两台黑色的越野车缓缓驶过铁门。在小区右侧一栋两层楼的平房前停下。王兵和专案组的人来到了这儿。这是一栋看起来很不起眼的平房，却是九十年代几起重大案件的指挥所。
王兵只在车上休息了两个小时，但他精神很好。他找来相关资料信息，梳理着相应的工作思路。
他和翟会是有区别的。翟会善于判断现场处置情况，能精准地判断攻击方在什么方位，不会偏差1分米；也可以预测攻击方在什么时间出击，用什么招术进行攻击。王兵可以精准地判断事情走向、路线，从已有的痕迹中捕捉住可疑人员和物体
这就是他和翟会搭档多年的原因。
王兵总是那么开心和乐观。他哼着闽南小调，为kTv每月近100万现金流出长沙，画着各种模型。他基本上废除了地下钱庄的路由，这么大额的现金，对地下钱庄非常有诱惑力，也是最省事的，但这个犯罪组织非常严密，不可能冒这个风险。一旦被破解，就会直掏老巢。
＂ 按他们思路，现金不可能在本地进入银行＂，王兵想，＂肯定会在长沙以外流入银行，省内其他城市也不会＂。
那么就有两个问题需要解决，王兵继续梳理着，要么每天有人把现金带走，这不太可能；要么，一个月清库带走，这应该更切合实际。现在，就要查清两件事，万莹肯定有一个小金库，在哪？是谁把现金带离长沙？
王兵立马进行了部署。他将专案组分成三个小队，分别调监控查询万莹住宅、查询到酒店可疑车辆与万莹接触的人员、查酒店kTv往来账目。
布置完工作，已是九点多钟。王兵带着专案组配来的绿豆饼和油条，走出平房，沿着湖堤，来到湖边。这儿三面环山，湖光山色、花园小区，和谐地笼罩在薄薄的雾气里，如一幅静美的山水画，透露出王维诗美特有的飘逸和优闲。
这不像座城市。
他一边品着长沙特色的绿豆饼，特別香，做法很精致，将葱、绿豆、薯条和麦粉揉在一起。那油条一如南方人的精细，细细的，些许长，吃起来，别有一种风味。
王兵有点喜欢上南方食品的精美。
下午四点多钟，各队成员带着各自的信息回到平房专案组。没有可疑车辆在酒店与万莹交集。从酒店内部和周边监控显示，万莹六个月来，都是独来独往，龚文玲也是。
每天，离开时，都是万莹从酒店取出现金，放进手提包，坐内部管理层专用电梯到达地下车库，坐上她自己专车离开。
只有一种可能性，金库在万莹居住的地方，王兵思索着，把查找重点放在万莹的居所。
顺着监控，万莹专用车最后消失的地方在长沙城区长岭外的阿弥岭。前后左右都有监控。却独不见了她的车。
阿弥岭，是长沙东郊的一个至高点，也是古战场。康熙年间，吴三桂据长沙，清军就据阿弥岭，以此为营，杀向城内获胜，将吴三桂赶出长沙赶往岳州。四十年代，长沙大会战时，与老动物园、黄士岭、岳麓山同为四大外围据点。八十年代，这儿还是山地菜园，却因为长沙火车改道，走上缓慢的改造。
但城市住宅和民房交错，居住的人员非常复杂。
王兵来到现场，他可以断定，万莹的专业车应该在过火柴厂前面路口红灯后，往南拐向民房处。这儿有一条砂石路，勉勉强强够一台车进去，对面来车避让，只能到附近人家门口停下等候。
一栋三层平房引起了王兵的注意。在随后的调查中，证实了他的判断，他回头交待专案组成员，查找可疑车辆。
王兵调来前6个月监控录像资料。车来车往，技侦人员无法判断。然而，在众多的车中，他锁定一辆黑色的皮卡车。这辆车几乎每月19号在这儿消失20分钟，都是中午时候。虽然这车不断更换车牌，但逃不过王兵的判断。
这就是王兵独特的判断力。他从两个监控间消失的时间与进去这栋楼的时间相当、副驾驶人的表情两个方面就可以判断出来，不需太多！
这辆车离开长沙经浏阳大瑶直接进入了上栗县
他向魏坤报告了这辆车。
家人中招隐翅虫，大家千万要小心！
警惕夏秋户外皮肤病重大杀手，有毒隐翅虫！
最近长沙新闻里频繁看到隐翅虫伤害人的报道，很多小区都有业主被隐翅虫伤害，造成皮肤严重发炎后果。
例如岳麓峰景小区就有很多业主中招，隐翅虫就成为最近小区群热议的话题，物业粗略统计就有10多人受伤。
光长沙中心医院一个医院在国庆长假7天，就接诊100多例这种皮炎患者，本地和外地游客很多都被中招。
隐翅虫：是一种黑色的小飞虫，夏秋季节比较活跃，夜间常围绕灯光飞行，接触到它体内的液体，可让人患上严重的皮炎，甚至发热和头晕。随意拍打停留在皮肤上的毒虫，会导致虫体破损毒液渗出，一旦与皮肤接触就会出现红斑、水泡等过敏反应，引起隐翅虫皮炎。据说它的毒液堪比硫酸，可想而知对皮肤的伤害有多大。
应对方法：隐翅虫不咬人，因此遇到有隐翅虫停留到皮肤上，千万不能用手拍打，正确做法是轻轻吹走，或用其他物品驱赶。
家人早几天就亲身经历了这个皮炎，早几天手臂感觉有点不舒服，还以为是打疫苗的缘故没在意。第二天手臂那个位置就肿起来一大条粗的红色，用了药膏也不起作用，第三天感觉更加严重，那半边手臂肩膀和头，还有腿都非常痛，伤口位置又红又肿还有水泡。看了新闻才知道应该就是散步时被隐翅虫叮了，当时用手拍打了一下中招的。这两天手臂慢慢好起来了，但身体那半边还是有点痛。（图3就是家人图片）
所以提醒大家一定要特别注意这个虫子，现在天气凉快应该会好一点，户外运动依然要有警惕之心。
#长沙头条# #长沙爆料# #长沙身边事#
1915年，蔡锷乘火车离津之际，小凤仙想跟着他一起走，她哭着对蔡锷说：“带我一起走吧”。哪知蔡锷说：“我有笔大生意要做，带你恐有不便”。
1900年，小凤仙出生于浙江。随着父亲去世，小凤仙和母亲流落在外，最终小凤仙被老板卖到北京著名的八大胡同之一的陕西巷云吉班，卖唱接客做生意。
因小凤仙以其才貌色艺俱佳，名震京师，成为红极一时的名妓。
本来小凤仙一个靠说唱卖艺的艺妓，蔡锷堂堂大将军，怎么说俩人也难以扯上关系。但正是造化弄人，命运的齿轮让他们在交错刹那有了一些交集，并进而迸发出了一些火花。
1911年的云南，蔡锷将军在此推 翻旧的封建体制，将云南军政各方面治理得有声有色。
但是好景不长，1912年袁世凯为复辟帝制，准备发动内战。
但此时的蔡锷，对曾经帮他筹措过学费的人—袁世凯还抱着一丝期待。
袁世凯看中蔡锷的才能，也并非完全不想用他。但是他更害怕蔡锷拥兵自重，对自己造成威胁。
于是蒋介石发了封电报，一纸书信将蔡锷招到了北京城。到了北京的蔡锷，就像鸟失去了翅膀，就如许多革 命党人所料的那样，他被软禁了。
他的身边随时都跟着蒋介石的密探。
“他这是想当皇帝独 裁啊”。蔡锷倒吸了一口冷气。
表面上，蒋介石给了蔡锷很多高 官厚禄，比如“昭威将军”、“陆军部编译处副总裁”、“大元帅统率办事处办事员”、““参政院参议”等要职，但是人心昭昭，他这是迷惑。
为了让蒋放心，蔡锷开始化妆成商人频频出入烟花之地，企图让蒋介石及手下的人放下戒备。
就是在这个时候，蔡锷遇到了知己——小凤仙。小凤仙姿色秀逸，才华出众，聪慧如她，也看出了蔡锷绝不是等闲之辈。
两人一见如故。
不知道蔡锷有没有对小凤仙有过爱情，反正那时候的小凤仙，看着这个如山般坚毅，且富有有家国情怀的大将军，已渐渐入迷。
后来，蔡锷亲自导演了一出和小凤仙的情感剧。
蔡锷首先对外宣称，自己爱上了小凤仙，要和夫人离 婚。随后，蔡母也不满儿子做法，要带孙儿和媳妇一起离开京城。
在亲友的调停下，蔡锷拿出了抚养费赡养费，与夫人离了婚。这出感情剧一时闹得北京满城风雨，大家都窃窃私语。
蒋介石看见新闻上报，松了一口气，说：“松坡家事尚不得，何暇问国事！”
之后，蒋介石对蔡锷稍微放松了警惕。蔡锷寻找机会带小凤仙一起出游。
他们先是到了天津，在这里暂时一别两宽。小凤仙此刻很想跟蔡锷一起走，但蔡锷说：“我有笔大生意，一起走会不方便，我打算只身回云南”。
蔡锷的一生，不党不群，不拥兵，不占地盘，他的心里只有社稷人 民 。情情爱爱的，此刻对他似乎没那么重要了！
分别后，蔡锷成功乔装成他人，到了日本，辗转回昆明，12月19日，起兵反袁。
@橙子阅读 1916年，蔡锷带10000滇军，在唐继饶不发饷的情况下，独自进攻四川100000北洋军。
其实这个时候，他已经患上了严重的肺病。
3月22日，袁世凯失败，宣布取消帝制，6月6日去世。轰轰烈烈的护国运动到此结束。
蔡锷将军戎马半生，可惜天妒英才，他于1916年11月8日因喉疾不治去世，年仅34岁。
他曾在遗嘱中说“锷以短命，未克尽力民 国，应行薄葬”。但是北洋政 府仍在长沙岳麓山为他举 行了了国葬，他是民 国第一人。
孙中山先生曾亲书挽联“平生慷慨班都护，万 里间关马伏波”以此来纪念这位不贪不腐，不为私人，为念江山的人。说他像班超、马援等开国功匠，是民族英雄。
对此你怎么看，欢迎留言讨论。#开讲吧历史#
“公交车必须负责，这已经不是第一次了”。
近日，湖南长沙市岳麓区，一辆公交车在途径梅溪湖街道映日路与踏雪路交汇处斑马线时，与正在过马路的学生发生相撞，该学生经抢救无效死亡，这到底怎么回事？
据知情网友提供的照片显示，肇事公交车车身前面印有“众旺公交”字样，而在车身右前轮下方，一名疑似性别为男生的背书包学生面部朝下趴在路面，受伤学生趴在地面，身体未见动静。
后经向有关部门了解，该学生已经身亡。
（来源：上游新闻）
当天下午五点半左右，岳麓区实验小学东校区正处于放学时间，原本小学生放学，人就比较多，途径车辆必须按照规定礼让学生过马路。
可长沙的公交车司机似乎赶着想快点进站，速度丝毫不减反增，这样的做法导致交通事故发生的概率剧增。
有网友愤怒指责，公交车司机要负责，因为这已经不是第一次了。
公交车作为城市必要交通工具，在运行速度及避让行人都有严格的规定，那么对于本案的交通事故，从法律的角度该如何定性？
1、倘若如网友所言，公交车途径该路段，明知该时间为学生放学高峰期，但由于疏忽大意或者盲目相信自己开车技术，在途径斑马线未减速继续增速行驶，最终发生事故，公交车司机可能构成交通肇事罪。
根据《刑法》第133条和相关司法解释规定， 违反交通运输管理法规，造成一人死亡，负事故全部责任的，那么该公交车司机可能面临三年以下有期徒刑或者拘役。同时承担相应民事赔偿责任。
2、不构成犯罪的，如何处理？
《道路交通安全法》第76条规定，机动车发生交通事故造成人身伤亡、财产损失的，由保险公司在机动车第三者责任强制保险责任限额范围内予以赔偿。
不足的部分，根据交警部门认定的事故责任承担赔偿，行人没有过错的，由机动车一方承担赔偿责任。
有证据证明行人有过错的，根据过错程度适当减轻机动车一方的赔偿责任。
机动车一方没有过错的，承担不超过百分之十的赔偿责任。
因为司机属于公交公司员工，一般由公司负责。
3、放学期间，学生在路上遭遇事故，学校需要担责吗？
学校承担责任的前提是学?的死亡和学校的失职、管理不到位等过错有因果关系，否则没责任。
也就是说，学?放学路上发?车祸受伤的时间和地点，如果均不在学校监督管理范围内，学校?为并?不当，那么不应该承担事故的责任。
教育部《学?伤害事故处理办法》第13条规定，在学???上学、放学、返校、离校途中发?的，造成学???损害后果的事故，学校?为并?不当的，不承担事故责任。
事故责任应当按有关法律法规或者其他有关规定认定。
写在最后，交通事故猛如虎，尤其作为城市的运营交通工具，途径学校时一定要十分谨慎，避免交通事故发生。
———————————————————————
这里是仁胜法说@仁胜法说 关注我带你看事态法律。
#长沙小学生过马路被公交车撞倒身亡# #博物馆奇遇记# #湖南# #长沙头条#
#清华女博士报考协警？实为谎称学历# 对于他人的行为，可以不认同，但也请别伤害。我们每一个人都只是这平凡世界的一员，对待他人的善良，便是对自己的良善。
最近，炒得沸沸扬扬的“清华女博士报考长沙岳麓区协警”一事，终于在官方有了定论。据官方最新消息，报考人张女士虽然于2018年6月从山东一所二本学院本科毕业，但是其一直梦想考入清华大学读硕士、博士。以至于近些年张女士经常臆想在清华大学读博士，也许是想多了自己也分不清现实和梦想的区别，其在多地民营企业求职时谎称学历，均以“清华大学博士毕业”填报学历学位。这一次在网上报名参加岳麓区警务协助人员招聘时，再次以“清华大学博士”填报。
很多人从一开始的质疑“读书无用”，到现在开始对于张女士上升到了人身攻击，其本质几乎都是对这个社会某些问题的担忧。
在这个读书越来越难以让自己的人生有太多改变的时代，虽然读书依旧是一条很好的出路，但是条条大路通罗马也已深入人心，“读书无用论”不是在今天才特有，而是一直存在。因此网上才有人觉得，博士考普通编制，就是证明“读书无用”的最佳证明。
可是前面我也说了，博士无论考事业编也好，做高校教授也好，去研究未来科技也好，都会因为自身学历和能力的出类拔萃，有更多选择的方向。诸葛亮可以选择躬耕南阳，也可以选择出将入相，无论是山中闲云野鹤的隐居生活，还是平定乱世的定国安邦之策，都是因为自身有更多的实力进行选择。而很多人把“博士可以选择考事业编”，当成了“博士只能选择事业编”，二者是绝对不能混为一谈的。
一些网友在看到新闻对张女士的博士身份原来是假的这件事报道后，很兴奋。因为这让一部分原来就认为“博士考事业编”纯属不可能，或者纯属“有病”的想法的人，觉得自己是聪明的，有先见之明的。于是在事件反转后，马上出来沾沾自喜地开始嘲讽之前认为这件事是真实的人，甚至开始用“神经病”来攻击张女士，我觉得大可不必，也完全不应该。
张女士填假学历，这件事本身应该在审核部分就应该被官方人员查出来，如果没有查出来，显然是管理人员的失责。每一个报考过任何重大考试的人都知道，官方会对自己的报考资格条件进行详细的审核，如果不符合报名条件，是不能参加考试的，所以大家在一开始相信这件事是真的，出于的是对官方的信任，信任官方的信息，这没有什么问题。
而张女士因为自己一直梦想去清华读书，实际上并没有，长时间也许真的像“范进中举”一样，在自己的认知里分不清现实和梦想的区别，那么其他人对于一病人进行嘲笑，难道就应该吗？每个人都有头疼脑热，每个人都会有衰老的一天，每个人也都会有生病的一刻。嘲笑张女士的臆想，和外国人指责中国人是“中国病毒”，恐怕区别并不大。因为自己没生病，就去攻击他人生病的身体，这是很明显的欺负弱者，当然是万万不该的。
前段时间，有工作人员表示，张女士报名参加考试，是出于对这份工作的热爱，一个喜爱这份工作，去参加考试，符合参考资格的人通过正规途径参加考试，如果成功了，本身也无可厚非，张女士的错误做法，是其自身的健康问题导致，和恶意篡改简历，企图获得高位高薪的骗子根本就不一样，因为张女士所写的那些点，也并不能在考试中为其获得更多的利益，确实只是其臆想中的环节罢了。
我觉得每一个人都可以在生活中善良一些，对他人多一分包容和理解，而不是出了任何事，都是对他人开始指责，我们每个人，都只是平凡世界中平凡的一员，能够好好过好自己的生活就已经很是不易，遇到弱者，就算不加以同情，也请不要再去伤害。
#头号周刊#
#官方通报清华博士考协警：二本毕业，臆想在清华读博士#
【#货拉拉女乘客坠亡案二审维持原判# 当事司机：申诉到底】#货拉拉案当事司机称将申诉到底# 1月7日，长沙市中级人民法院依法对上诉人周阳春犯过失致人死亡罪一案作出二审裁定，驳回上诉，维持原判。此前，2021年9月10日，长沙市岳麓区人民法院对该案作出一审判决,认定周阳春犯过失致人死亡罪，综合考虑其具有自首、自愿认罪认罚、积极对被害人施救等情节，依法判处其有期徒刑一年，缓刑一年。7日下午，周阳春@可怜的橄榄树 获知二审宣判后告诉中新网，他对此结果不服。周阳春表示，女乘客坠车无疑是个悲剧，但自己根本不能预见其跳车行为，也无法阻止，事发时自己的做法与女孩跳车身亡之间没有直接关系，“我将对此案申诉到底”。（彭宁铃）
